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產(chǎn)品介紹 | ||||
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中國根藝美術(shù)學(xué)會執(zhí)行主席馬駟驥曾介紹說,根藝美術(shù) 在中國民間有著悠久的歷史,特別在明清兩代,藝人們“變廢為寶,化腐朽為神奇”,巧妙利用樹根、竹藤等材質(zhì)的天然造型、紋理和色彩,創(chuàng)造出各種頗具觀賞性的家具、擺件,達到了很高的藝術(shù)水平。 馬駟驥說:“根藝在近二十年里,無論是參與人數(shù),還是理論研究都取得了突飛猛進的發(fā)展,已成為中國工藝美術(shù)領(lǐng)域中最具群眾性的藝術(shù)門類! 根的藝術(shù),分自然型、雕刻型、實用型等。根雕是根藝的一種。 自然型根藝的制作要“來自自然,還原自然”,創(chuàng)制者從紛亂的枯根中,發(fā)現(xiàn)類似人物、動物、植物或其他物件的根材,給予恰如其分的加工,這個加工不能雕刻,甚至不能油漆,一般只能對根材作裁剪式和打磨式的藝術(shù)處理。裁剪,應(yīng)掌握根材的生長態(tài)勢,在服從母體自然延伸的前提下,裁剪多余的枝蔓。倘若剪裁后的根材顏色有差異,也只能采用煙熏、泥污、火烙及化學(xué)腐蝕等方法彌補,不能上顏色,不能留有人工造作之氣。這就像童南慶先生在他的著述的《中國根藝》書中所說的那樣,根藝的加工應(yīng)是“模仿自然,創(chuàng)造自然,回歸自然”。待裁剪完工后,再用打磨的方式,使根藝雅沽古樸。 自然型根藝是否可以用拼接的方式,眾說紛紜,有的認(rèn)為可以拼接,有的認(rèn)為不能用拼接。我們認(rèn)為,倘若加工后能得到更好的效果,是可以用拼接的方式處理,關(guān)鍵是要還原自然。 根雕藝術(shù)如何在根藝上施以雕工,使作品在雕與不雕之間有機融合,真正達到氣脈貫通,人天同構(gòu),這是作品成敗的關(guān)鍵。要處理好這種關(guān)系,則涉及創(chuàng)造者的文化水平和藝術(shù)修養(yǎng)。文化修養(yǎng)高的能將兩者關(guān)系處理得較好,使作品渾然一體,品味提高。反之,便會雕痕重重,格格不入。雕與不雕是對立統(tǒng)一的,必須處理好。我國著名美學(xué)家楊成寅教授對此精辟的比喻道,在一個“有發(fā)展前途”的奇特根材上雕作人物,猶如針灸醫(yī)生給病人按穴位針治病,“一針中穴,全身皆麻,針到病除”。因此,雕刀雕得準(zhǔn),過渡自然,通體貫氣,整件作品的檔次就會大大提高。 |
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根藝藝術(shù) | ||||
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