唐代詩(shī)人韋莊寫過一首《春盤》詩(shī)，描述了古人春節(jié)時(shí)在院門上掛門箋的情景。詩(shī)中這樣寫道：“雪圃乍開紅果甲，彩幡新剪綠陽(yáng)絲，殷勤為作宜春曲，題向花箋貼繡楣。”這種門箋是剪紙的一種形式，好像旌旗小幡一樣。逢年過節(jié)掛在門上，用于驅(qū)災(zāi)辟邪，招財(cái)納福。在古代，門箋不僅用于居家宅合，就連繁華鬧市的老字商號(hào)，也常常掛它來招徠顧客。門箋只是中國(guó)民間剪紙的一種用途，而大多數(shù)的剪紙，則用于四時(shí)節(jié)令和婚喪嫁娶等民俗活動(dòng)中。
剪紙，這種由勞動(dòng)人民發(fā)明的美術(shù)制作活動(dòng)遍及全國(guó)。不同的地區(qū)受各自地域文化的影響，審美情趣和感情表達(dá)方式都不甚相同。我國(guó)南方的剪紙，具有精雕細(xì)刻、玲瓏剔透的特點(diǎn)。北方的剪紙，大多粗獷豪放、質(zhì)樸夸張。而河南的剪紙，明顯帶有中原文化的風(fēng)格，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，厚重凝煉，內(nèi)涵豐富，黑白對(duì)比反差大。在河南各地，都有用剪紙美化生活、裝飾房屋的習(xí)慣，自然各地都有妙手生花的剪紙高手。然而最集中、最普遍、最典型的要數(shù)豫西靈寶、盧氏、陜縣、洛寧、新安等縣。在這里，上至80老嫗，下到未諸世事的娃娃都會(huì)剪紙。
每年過了臘月二十三以后，姑娘和媳婦們“放下鋤頭上炕頭，拿起剪子剪虎頭”，過春節(jié)布置房屋裝飾農(nóng)舍的窗花、頂棚花、門箋等，都要在年前剪好。“二十八，貼花花”，臘月二十八是個(gè)約定俗成的貼年畫、貼窗花的日子。那些慶賀豐收、六畜興旺、延年益壽、吉祥美好的剪紙，體現(xiàn)著農(nóng)家的希望，使儉樸的農(nóng)舍面貌煥然一新，不僅渲染了隆重?zé)崃业墓?jié)日氣氛，也常常使屋子的主人喜氣洋洋，精神愉快。
到了正月初一這天，鄉(xiāng)民們成群結(jié)隊(duì)，呼朋喚友，串門拜年，互致問候。當(dāng)然，欣賞窗花剪紙，也是拜年的一項(xiàng)內(nèi)容。大家指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，姑娘媳婦們嘻笑成一團(tuán)。在這時(shí)，如若誰(shuí)的剪紙受到眾鄉(xiāng)鄰的夸贊，這方剪紙的作者就會(huì)榮耀無(wú)比。
不僅春節(jié)需要剪紙、其他節(jié)日同樣也要剪紙。在河南靈寶縣，正月十五過后，人們要用黃裱紙剪個(gè)金牛貼在大門上，以提醒人們春耕即將開始，要愛護(hù)耕牛，做好春耕的準(zhǔn)備。也有人說，這是為了驅(qū)邪除病。傳說，春秋時(shí)的老子，在函谷關(guān)令尹喜的住宅潛心撰寫《道德經(jīng)》時(shí)，函谷關(guān)附近流行瘟疫，人們的生命危在旦夕。一天，老子的青牛吐了一個(gè)大肉團(tuán)，當(dāng)?shù)厝税阉Щ剜l(xiāng)里。結(jié)果，肉團(tuán)驅(qū)走了瘟神，人們轉(zhuǎn)危為安。大家都說老子的牛是頭神牛，具有鎮(zhèn)邪除魔的作用。由于春天經(jīng)常流行瘟疫，所以人們就在正月十五以后，用黃裱紙剪個(gè)金牛貼在大門上。金牛的下面粘一條紙帶，紙帶上用朱砂寫上四句話：
新春正月二十三，
太上老君煉仙丹。
家家門上貼金牛，
一年四季保平安。
二月二龍?zhí)ь^節(jié)、五月初五端陽(yáng)節(jié)、十月初一鬼節(jié)、臘月二十三祭灶節(jié)，巧巧手們紛紛用剪紙來表達(dá)自己的愿望。
伴隨著剪紙，還有一些有趣的民謠在民間廣泛流傳。像農(nóng)歷六月初六，中原大多數(shù)地區(qū)稱它為“望夏節(jié)”、“炒面節(jié)”、“閨女節(jié)”。而豫西卻認(rèn)為是“鬼哭日”，這天鬼在地下難忍酷暑，便嚶嚶哭泣。于是，姑娘媳婦們便剪把扇子插在墳頭，表示自己并沒有忘記去世的
親人。所以，流行在六月初六剪扇子時(shí)的民謠是：
六月六汗水流，
剪把扇子插墳頭。
晚輩都應(yīng)盡孝道。
死者九泉樂悠悠。
農(nóng)歷十月初一是“鬼節(jié)”，民間都有用紙剪毅 |
